唐玄宗时欧洲杯体育，斗鸡、舞马、歌舞、散乐等，成为宫廷不能或缺的享乐举止。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至沦一火。王建七律《春日五门西望》，便是一首讥刺玄宗荒淫误国的篇章。

“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官雅瞻念明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的遑急场合之一，历史上驰名的宜春院的戏班弟子就活命在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使悉数西内显得迷黧黑濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有记号深嗜，记号着褪色的岁月大批史实已牵记不清，印象无极。只好玄宗的荒嬉尚百不获一在目。由此为下文张目。西内留住了唐王朝历代君主的踪迹，宫掖中秘闻逸闻罪责累累，但最能勾起诗东说念主回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗东说念主的期间最近，更遑急的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很当然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗旧事的回想：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕粉饰其马鞍以见其非凡。

玄宗时，教坊中散乐杂耍样貌繁密，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗可爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在饰演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，跟着音乐的节律俯仰超过，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军赤子五百东说念主，有利巡逻金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分红些许支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再漂后。两句诗，诗东说念主别出机杼，只中式玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知说念这段历史故事的读者，我方去充实繁密未写入诗中的本体。

颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的想象。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的实在景物，但景中多情欧洲杯体育，是借景以寄慨。不外，在具体发达上却又不同，互有各异。